• 一元宇宙理论和佛教理论一样吗?那些地方不一样?

    时间:2021-12-09|浏览:162

    答:我觉得不一样,只是两种不同的东西。
           1.就哲学而言,一元论只有唯物主义和唯心主义,也就是说,宇宙是先有物质和先有精神的。我认为你所说的一元宇宙论可能意味着这一点。佛教不谈论或不研究世界的起源,因为释迦牟尼佛早就说过,不可能追求宇宙形成的第一个原因。在这个层面上,两者根本没有可比性。无论佛教的理论如何,它都不等于哲学推测。佛教需要真正的实证,哲学只是观察和推测;佛教和哲学追求的完全不同(佛教不是哲学)
           2.如果你说的一元宇宙论类似于道教(不是道教)的道,或者印度教的梵语,或者西方所谓的唯一真神,我觉得两者之间没有比较的余地(当然佛教远非宗教)。佛教说的是真的(也叫佛性、法性、法界、真诚、如来藏……),是人们打破妄想,可以死去(主观和客观消除,即心没有分离和对立的妄想),转向第八阿赖耶知识作为如来藏知识的一种境界,即佛性的出现。这种境界不能用语言表达,也就是说,只有意义难以形容的,但为了让所有的生物都能理解,当佛陀活着时,或者在破碎的时候,在破碎的时候向每个人解释。至于梵语和真神,它确实是主观的唯心主义,或者把宇宙抽象成特定的。在佛教中,即使是一也要打破,就是所谓的不同,因为有一,会有不同,这与佛性不一致,佛法是完美的,没有对立甚至不对立的概念,所以佛教也经常说不同,所以所有的对立和分离都是否定的。如一和不同是二,不二是否认两者,其他的同理论是肯定的。至于你所说的一元理论,无论是什么宇宙理论如何,都不能脱离一元理论。

    一元宇宙理论和佛教理论一样吗?那些地方不一样?
           这就是我对你问题的理解,因为我不太清楚你所说的一元宇宙理论。
           至于说是一样的,都是主观唯心主义的大哥,请在做出结论之前仔细学习佛法。就佛教的唯物主义而言,它根本不是唯物主义和唯心主义所能包含和涉及的,可以单独提出。佛教的心远不是唯心主义所谓的心,认真学习佛教的人应该理解,所以佛教的禅宗(心)理论也可以单独提出成为一个系统,但它与唯物主义相同。此外,佛教的中观也是单独的,与前两种相同的方式相同。如果你把释迦牟尼佛当作创造者,把佛教等同于一般的世俗宗教,说佛教是主观唯心主义,那么你就会犯常识性的错误。释迦牟尼佛是历史上真实的人物,不是神仙,更不用说创造者了,他是信仰他和学习佛教的大导师!
           简而言之,在现代,持有西方思想不会取得重大的哲学成就。许多现代哲学思想不能用唯物主义和唯心主义来完全解释。

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